秋风:儒家在现代社会的自我再生之路

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秋风:儒家在现代社会的自我再生之路

现代中国社会的变革涵盖强烈的悲剧性。你五种变革是以精英、乃至普通民众不断否定自身文化的土办法进行的,所谓打倒孔家店、摧毁旧文化另另另一一两个被精英们当作建设新文化的基本前提。刚刚 时不时到今天,不少精英对于中国现代化仍持你五种不破不立的激进立常你五种看法甚至已成为另另一一两个新传统。然而,把另另另一一两个的常识塞进五种地方,比如广东潮汕地区就会发现,它确实完   更多...

秋风:儒家复兴与社会整合

笔者曾在30004年8月撰文断言,“保守主义”肯能浮出水面。这里的“保守主义”主可是 指儒家。30005年,居于于知识界和社会层面的种种难题似乎印证了你五种判断,儒家的复兴肯能呈现出五种 强劲的势头。这么,你五种复兴势头,究竟是可怕还是可喜?儒家已有复兴的制度基础当代大陆肯能形成了儒家复兴的制度基础,尽管它仍然非常微弱。首先,再次出现   更多...

秋风:儒家宪政民生主义

儒家是内圣之学,更是外王之学。《大学》“八目”不言而喻刚开始了了格物、致知、正心、诚意,以修身为“本”,而通往齐家、治国、平天下,但《中庸》更为圆融地统摄内外、己物:“诚者,非自成己而已也,全都成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合外、内之道也,故时措之宜也。”以成己而成物、透过成物而成己,两者作为另另一一两个互动性整体构成“   更多...

秋风:通向和谐社会之路

人人都向往和谐的社会。然而,要建设和谐社会,既须要制度建设,也须要社会建设与精神建设。当然,最重要的是政府知道五种人权力的界限,致力于推进法治与民主,一齐为什么么建设和精神建设留出宽松的空间 近年来,恶性暴力事件频繁居于,马加爵连环杀人案,杨新海连环杀人案,重庆铜梁县巴川镇洗马村4社茶馆爆炸案。最令人震骇的,则是接连居于的   更多...

萧瀚:善治之路

权利当觉醒与自律,权力要克制与协助30004年秋和今年初,“两高”就《刑法》规定的“制造、贩卖、传播淫秽物品罪”在利用“互联网、移动通信终端、声讯台”方面,分别作出两次司法解释。仅以此次新颁行的司法解释(二)论,“两高”明确了五种 司法应有的立场:在罪刑法定的立法框架内守住司法被动性原则,并适当兼顾司法能动性。与司法的“保   更多...

陈道之:何以儒家?如保现代?

晚近以来,一部华夏历史的叙述史在一定意义上也是华夏秩序的建构史,在无数次历史的反复与重演的时代句子之下,似乎业已形成另另另一一两个五种 共识:仅靠僵硬的治理策略绝不足英文以应对社会良治之需,可是 足英文以否认普罗大众的秩序愿景。也正立基于此,晚近各种思潮或主义范式争相欲试力图型构五种 合乎于理的理想图景。在这其中,儒家作为五种 古老学说或方略自   更多...

盛邦和:中国儒家社会主义论析

在科学社会主义学说出世刚刚 ,世界上肯能居于形形色色的“社会主义”学说。著名的有以圣西门、欧文、傅立叶为代表的西方空想社会主义及以赫尔岑、车尔尼雪斯基为代表的俄国空想社会主义。大伙注目西方与俄国的空想社会主义,研究它与科学社会主义的关系,及对后世的影响,一齐也注视中国“草根”的空想社会主义,这可是 中国“儒家社会主义”。回   更多...

韩德强:通向和谐社会之路

一、反思与前瞻 回首资本主义五百年历史,溯及人类社会由混沌未开到战争与文明并行,目睹共产主义思潮的诞生、壮大和失败,大伙深深感到,你五种部人类历史乃是人与自然、人与人、人内心世界冲突渐开、矛盾渐剧的历史。随着世界历史逐渐联为一体,人与人的矛盾从部落走向地方、国家,从国家走向国际,直到目前在世界范围内形成这么深刻的主导其   更多...

方朝晖:文化习性·社会整合·儒家的现代性

文明的重建是今日中国面临的根本任务。文明重建的基本方向有赖于认清中国现代性的特殊性。中国文化是五种 关系本位的文化,你五种文化习性决定了未来中国社会中真正有效的社会整合土办法仍将是伦理的、治人的和由道德精英主导的。这是大伙理解中国现代性之不同于西方或五种民族现代性的基本出发点。须要认识到,在建设中国现代性的过程中,社会空间的   更多...

盛邦和:儒家空想社会主义与现代反思主义的精神承接

【内容提要】中国上世纪上半叶再次出现反思主义思潮,省视“物质主义”与“科学主义”、反对“商业精神”,主张“长为农国”、宣传“大同”理想。追溯历史,中国文化传统中居于着以孔、孟为代表的古典空想社会主义(儒家社会主义),其形态为以“奇技淫巧”论、“安贫乐道”论为标识的非科技论有无国富论;以“农本”论、“抑商”论为表征的农业立国   更多...